Иерусалим
Возраст этого древнейшего города приближается к 4000 годам. Иерусалим расположен на холмистой, сильно пересеченной местности, что - в сочетании с продуманным архитектурным планом - придает особый шарм даже новым кварталам с многоэтажными домами.
Иерусалим - центр одновременно
трех религий, чем во многом и
определяется его притягательность.
В восточной части города находится
святыня евреев всего мира - стена
Плача - уцелевшая стена западной
стены, ограждавшей некогда Второй
Иерусалимский храм.
Первый храм был возведен
царем Соломоном в 960 году до нашей
эры, а в 568 году до нашей эры -
разрушен, захватившим Иерусалим,
царем Вавилона - Навуходоносом.
Строительство Второго храма было
завершено в 515 году до нашей эры,
после возвращения иудеев в город
(тогда попавшего под власть
персидского царя - Кира). Вершины
расцвета храм достиг во времена
правления царя Ирода (37-4 годы до
нашей эры).
Детальное и восторженное описание
Второго храма оставил Иосиф Флавий,
а
сегодня полюбоваться
былым величием можно лишь взглянув
на модель, выполненную в масштабе
1:50, которая находится на территории
отеля "Холиленд", недалеко от
горы Герцля.
Второй Иерусалимский храм был
разрушен во время Иудейской войны в
70 году нашей эры.
Стена Плача (длина 156м), сложенная
из огромных, тщательно подогнанных
каменных монолитов (самый большой
из которых неспособено
поднять ни одно из современных
подъемных устройств) - единственный
оставшийся фрагмент храма.
Возле стены всегда можно встретить
молящихся иудеев, которые
вкладывают
в щели между камнями записки со
словами, обращенными к Богу. Возле
стены Плача постоянно, начиная с
середины XIX века, ведутся
археологические раскопки,
обнаружившие немало древних
построек, преимущественно
иродианского периода: несколько
остатков мостов; ворота; огромный
акведук, пробитый в скальном грунте
и перекрытый арочными сводами и др.
От стены Плача совершите прогулку
по Старому городу, окруженному
стеной, воздвигнутой в период
турецкого владычества Сулейманом
Великим (1538-1548).
В Старый город
можно попасть через одни из семи
действующих ворот, например
Яффские (1539), расположенные в
западной стене. Самые
величественные и красивые ворота -
Шхемские - построены в XVI веке на
месте гораздо более древних,
существовавших во II веке до нашей
эры. По древней винтовой лестнице
можно подняться на самый верх ворот
и затем совершить прогулку по
стене. Недалеко от Шхемских ворот
расположены каменоломни царя
Соломона, в которых добывали камень
для строительства Первого
Иерусалимского храма, немного
дальше - Могила Сада, пещерное
захоронение у подножия холма, где,
по одной из версий, был распят и
захоронен Иисус Христос.
За Шхемскими воротами, в
северо-восточной части стены,
находятся Ворота Ирода (названные в
честь сына Ирода - Великого Ирода
Антипы, в царствование которого
произошло распятие Христа). Ворота
украшены каменным цветочным
орнаментом. Напротив расположен
музей Рокфеллера - крупный
археологический центр.
Львиные ворота, украшенные
барельефными изображениями львов,
построены в 1538-1539 годах, а вот
Золотые ворота известны с начала
нашей эры и ведут от площади-сада
Харам-эш-Шериф, где расположены
знаменитые мечети Старого города, в
Иосафатову долину.
Из древних оборонительных сооружений Иерусалима обращает на себя внимание цитадель Давида, построенная царем Иродом (сохранились лишь фундамент и часть одной из трех башен). Сейчас цитадель представляет собой две четырехугольные соединенные стеной башни, заложенные еще крестоносцами. Над цитаделью возвышается минарет XVII века. От нее же начинается Армянский квартал, основанный в IV веке армянами, бежавшими от преследований на родине. В армянском квартале расположены монастырь Маронитов, Ассирийский монастырь с богато орнаментированной церковью XII века, Армянский монастырь с кафедральным собором Св. Иакова - памятником раннехристианского зодчества. Интересны также церковь Масличного Дерева (построена в V и полностью перестроена в XIV веке), монастырь Св. Креста.
Недалеко от Сионских ворот находится скромное здание с минаретом: здесь, по приданию, усыпальница царя Давида - огромный каменный саркофаг - на первом этаже, а на втором - святыня христианского мира - горница Тайной Вечери.
У южной стены Старого города, на
невысоком холме, расположен Город
Давида - самая старая часть
Иерусалима, заложенная царем
Давидом. Археологические раскопки
обнаружили здесь остатки стен,
фундаменты зданий VIII-VII веков до
нашей эры. Многие места Города
Давида почитаются как иудеями, так
и христианами, например, пруд
Силоамская Купель, у которого
Христос исцелил слепого.
Между Армянским и Мусульманским
кварталами, в пределах Старого
города, находится Еврейский
квартал - лабиринт узких улочек с
обилием синагог и своеобразной
архитектурой домов. Практически
все они построены во второй
половине XX столетия на месте
разрушенных в ходе боев 1948 года. О
древних временах напоминают лишь
многочисленные археологические
раскопки.
Мусульманский квартал занимает
северо-восточную часть Старого
города. Здесь находится площадь-сад
Харам-эш-Шериф ("священный
двор") со знаменитыми мечетями
Омара и Аль-Акса.
Мечеть Омара (более
правильное название - мечетьСкалы)
как бы венчает вершину Храмовой
горы (на которой когда-то стоял
Иерусалимский храм) и является
третьей по значимости святыней
ислама, а также самым
величественным памятником
Ближнего Востока. Мечеть имеет
форму восьмиугольника, стены
которого выложены голубыми
изразцами. Купол вплоть до 1964 года
был покрыт свинцовой крышей, а
снаружи - листами позолоченной
меди. В ходе реставрации свинец и
медь заменили алюминиевыми
листами, которые придали куполу
золотой цвет.
Напротив южного входа находится
мечеть Аль-Акса, воздвигнутая в 693
году на руинах византийской
базилики. В северном крыле мечети
обозначено место, с которого по
приданию вознесся на небеса пророк
Магомет. Во времена крестоносцев
(захватили Иерусалим в 1099 году) в
мечети располагались
рыцари-тамплиеры. Кроме названых, в
Иерусалиме имеется еще около 34
мусульманских мечетей.
Северо-западная часть Старого
города занята Христианским
кварталом, своеобразный стержень
которого - Виа Долороза (Скорбный
Путь или Крестный Путь),
простирающаяся от Гефсиманского
сада за пределами Старого города,
где Христос был схвачен стражей,
через Львиные ворота до Голгофы и
Храма Гроба Господня, где Христос
был казнен и захоронен.
Буквально каждый метр Виа Долороза
воскрешает события, описанные в
Новом Завете. На территории
нынешнего женского монастыря
Сестер Сиона находилась тогда
башня Антония, где римский
прокуратор Понтий Пилат осудил
Иисуса; арка с крытой галереей, с
которой Пилат, показывая Христа
толпе, воскликнул: "Экце хомо!"
(Вот человек); двор претории, где
допрашивали Христа, церковь, где
содержали Его с разбойниками
Вараввой и другими. Все памятные
места отмечены православными и
католическими храмами и часовнями.
Впрочем, сейчас, трудно говорить о
действительном соответствии Виа
Долороза пути, пройденному Христом
(в то время все улицы лежали на два
метра ниже современной
поверхности, и мало что сохранилось
до наших дней кроме мостовых и
фундаментов).
В конце Виа Долороза
расположен Храм Гроба Господня.
Сейчас храм даже отдаленно не
напоминает первоначальное
сооружение, разрушенное в VII веках
персами. Современное здание
построено в 1130-1149 годах, когда
Иерусалим стал столицей
Христианского государства. У входа
в храм находится камень Помазания,
на который было положено для
умащения ароматическими составами
перед погребением снятое с креста
тело Иисуса. Внутри храма есть
часовня с двумя притворами,
поставленная в 1810 году над пещерой
Гроба Господня. Позади часовни -
притвор греческой церкви, напротив
- притвор русской православной
церкви. От камня Помазания две
лестницы ведут вверх - к вершине
Голгофы, где, по приданию, стоял
крест, на котором распяли Христа
(место отсечено серебряным диском с
отверстием в середине).
Пространство, разделенное
колоннадой на две части,
принадлежит греко-ортодоксальной и
римско-католической церквям.
За пределами Старого
города находится немало других
достопримечательностей:
Кедронская (или Иофатова) долина с
гробницами начала нашей эры,
Масличная гора, где расположен
Гефсиманский сад, церковь Св.
Магдалины, построенная на деньги
российского императора Александра
III, многие другие места, часто
связанные с деяниями Иисуса Христа.
Новый город начал расти с середины
XIX века, и весьма разнолик.
Своеобразен основанный в 1874 году
квартал Меа Шеарим, до сих пор
населяемый почти исключительно
ортодоксальными иудеями. На
возвышенности Гиват Рам находится
здание кнесета (парламента),
построенное в 1966 году в смешанном
стиле классицизма и модернизма.
Холл кнесета украшен гобеленом,
выполненным по рисунку Марка
Шагала.
Интересен
Национальный музей Израиля и
входящий в его состав Храм книги,
где среди множества уникальных
книг и рукописей хранятся
величайшие реликвии - подлинный
свиток пророка Исаии и широко
известные "Свитки Мертвого
моря". Само здание Храма книги
интересно как образец современного
архитектурного искусства. Недалеко
от кнесета находится монастырь
Креста, основанный в IV веке и
принадлежащий грузинской
православной церкви. На склонах
горы Герцля раскинулось военное
кладбище. Рядом находятся могилы
известнейших деятелей еврейской
культуры, президентов и
премьер-министров Израиля. У
подножия горы расположен
мемориальный комплекс "Яд
ва-Шем" - институт и музей,
посвященные жертвам Холокоста -
катастрофы, постигшей еврейский
народ в годы второй мировой войны.
Стоит посетить и медицинский центр
"Хадаса", украшенный витражами
Марка Шагала.